Aндрей, 56 - 24 февраля 2009 14:51

[B][COLOR=darkblue]Лу Андреас Саломе – писательница, философ, врач, роковая женщина, оставившая след в жизни Ницше, Фрейда, Рильке. Всех она покоряла интеллектом и красотой, а вышла замуж за университетского преподавателя.[/COLOR][/B]

[B]Лу Саломе и Фридрих Карл Андреас[/B]

Какая удивительная и счастливая судьба у этой женщины!

[B][COLOR=red]ДУХОВНАЯ КАТАСТРОФА[/COLOR][/B]

[B]В 1861 году в Петербурге в здании Главного штаба на Дворцовой площади родилась девочка с милым, сказочным именем Леля. Ее отцом был генерал русской службы, прибалтийский немец Густав фон Саломе, а мать происходила из датских немцев. Леля фон Саломе прожила в России первые 20 лет своей жизни - именно здесь сложился ее характер. И все же по странному стечению обстоятельств впереди ее ждала слава в европейском мире и полная неизвестность на родине.
Девочка росла самостоятельной, погруженной в себя и очень мечтательной. Последняя четверть XIX века для подобных натур казалась не самой лучшей эпохой - русский революционный терроризм переживал свой кровавый расцвет. Впрочем, быть революционеркой Леля не собиралась, как позже не собиралась быть феминисткой. Пока еще не вполне осознанное интеллектуальное любопытство вело ее особым путем, путем глубинного исследования личности, своей, чужой – какая разница, главное, чтобы все было на пределе, на самом краю возможного.
Леля была очень близка с отцом и пятью братьями. С матерью отношения складывались спокойно, но особенной близости не было. Общество мужчин старше себя казалось Леле естественным, и мир представлялся ей населенным братьями.
Эта полудетская идиллия вскоре была развеяна в пух и прах... Незадолго до конфирмации Леля фон Саломе пишет письмо незнакомому ей пастору Гийо, в котором признается в духовном одиночестве. Горячо и искренне Леля просит о поддержке, она пытается найти человека, разделяющего ее мысли, совсем не характерные для девушки ее возраста.
Они встретились. На редкость привлекательная, обладавшая необычайной духовной энергией девушка произвела на Гийо сильное впечатление. Под его руководством Леля начала серьезно заниматься философией, историей религии, языками. Она поклонялась Гийо как Богу. А пастор в 1879 году сделал ей предложение. Девушка была тяжко поражена самой мыслью о возможности такого исхода их отношений - это была своего рода духовная катастрофа. На ближайшее десятилетие сексуальная близость станет для нее решительно невозможной. Опрометчивый шаг Гийо послужил причиной страданий длинной череды мужчин, которые будут испытывать восторг от духовной близости с этой девушкой и отчаяние от ее телесной холодности.
История с Гийо закончилась отказом от конфирмации, ссорой с матерью и легочным кровотечением. Девушку для поправки здоровья решено было вывезти за границу. Теперь она официально не имела вероисповедания и только благодаря усилиям Гийо ей удалось получить паспорт. В этом документе впервые появляется ее новое имя - Лу: под ним она и войдет в историю[/B]

[B][COLOR=red]ОН БЫЛ ПРОТИВНИКОМ БРАКА, НО...[/COLOR][/B]

[B]Вскоре после отъезда из России мать и дочь Саломе оказываются в Риме в числе близких друзей знаменитой Мальвиды фон Мейзенбуг, идейной руководительницы зарождавшегося европейского феминизма. В салоне Мейзенбуг и происходит вторая встреча, которая оставила след как в судьбе Лу, так и в судьбе мировой философии, - она знакомится с известным позитивистом Паулем Ре. Он утверждал новую тогда мысль о сводимости принципов морали к практической пользе и был противником брака, считая его нецелесообразным. Вспыхнувшая в нем страсть к Лу, однако, оказалась сильнее его убеждений, и он сделал ей предложение. Нетрудно догадаться, что ответила ему ослепительная красавица! Она предложила свой вариант отношений, явившийся, как она потом писала в воспоминаниях, ей накануне во сне. Лу снилась квартира из трех комнат - в одной жила она, в другой Пауль, а в третьей они могли встречаться и беседовать о Боге и философии. Пауль Ре вынужден был согласиться – отказавшись от всяких притязаний на обладание, он получил возможность жить подле нее и строить общий духовный мир. Но вскоре на их горизонте появился третий, не менее страстно жаждавший философической близости с Лу. Этим третьим оказался Фридрих Ницше. [/B]

[B][COLOR=red]ТРОЙСТВЕННЫЙ СОЮЗ...[/COLOR][/B]

[B]К тому моменту ему было 38 лет. Он только что закончил свою самую жизнерадостную книгу “Веселая наука” и находился на пике философского вдохновения. Увы, слава и талант не могли избавить Ницше ни от мучительных головных болей, преследовавших его всю жизнь, ни от одиночества. Больной, полуслепой, полностью зависящий от своей сестры Элизабет, Ницше был менее всего похож на своего героя - сверхчеловека. Ходили слухи, что он никогда не знал женщин. Это был романтик, живший бесплотной жизнью своего больного и гениального духа. Встреча с Лу потрясла его, открыла перед ним головокружительную возможность подлинной любви, сочетающейся с максимальным духовным пониманием. Лу, Пауль Ре и Ницше встретились все вместе в апреле 1882 года в Риме. Ницше полностью разделял идею Лу о тройственном союзе философов и радостно присоединился к сей странной компании. Чуть позже он писал, что "вряд ли когда-либо между людьми существовала большая философская открытость" , чем между ним и Лу. Сама она с удивлением и радостью обнаруживала прямое сродство его мыслей со своим собственным духовным миром. "Мы понимаем друг друга полностью, - писала девушка своему верному Паулю. - Однажды он сказал мне с изумлением: "Мы живем одинаково и думаем одинаково". Ради общения с ней он пошел на героический шаг - порвал отношения с сестрой и матерью, ненавидевшими Лу со всей силой женской ненависти. Это принесло Ницше только новые страдания и неизбежные унижения. Ведь одинокий философ искал в юной и ослепительно привлекательной девушке не столько духовного единения, сколько простой человеческой нежности и хоть каплю любви. Однако в Лу было все что угодно, кроме этого. Уже после окончательного разрыва он напишет ей с нескрываемой болью: "Не я создал мир, не я создал Лу. Если бы я создавал тебя, то дал бы тебе больше здоровья и еще то, что гораздо важнее здоровья, - может быть, немного любви ко мне". Но все это будет потом, а пока все трое путешествуют по горам Северной Италии и Швейцарии и упиваются той головокружительной философской свободой, которая открылась перед ними по прихотливой воле молоденькой русской девочки. Сохранилась удивительная фотография, снятая в Люцерне. Ре и Ницше стоят, запряженные в двуколку, в которой сидит Лу и держит кнут. Сам Ницше выстроил эту мизансцену, настояв на кнутике в руках девушки. Лицо Ре отражает привычную покорность чужим чудачествам, невидящие глаза Ницше мечтательно устремлены вдаль, а на лице Лу застыло недоумение, как бы говорящее: “А нужно ли мне все это?” Кстати, мотив кнута вскоре претерпит странную трансформацию. Через некоторое время Ницше напишет по этому поводу свое знаменитое: "Ты идешь к женщине? Не забудь плетку!" Он дважды делал Лу предложение и дважды был отвергнут. Она прилагала неимоверные усилия, чтобы сохранить Ницше в качестве друга и товарища ее философских экзерсисов. И тем не менее разрыв произошел - в конце лета 1882 года. В долгих ночных разговорах Ницше требовал сочувствия каждой своей мысли, ему нужна была полная духовная преданность. Но Лу органически не была способна на подобное самоуничтожение. Она начала бунтовать, он обвинял ее в гордыне - каждые 5 дней между ними разыгрывалась маленькая трагедия. Невольным катализатором их разрыва стал преданный обоим Ре. Ницше стало казаться, что Лу и Ре тайно любят друг друга и обманывают его. Страдали все трое: мужчины от ревности, Лу - от невозможности спасти столь идеальный проект, который рушился у нее на глазах. Первым не выдержал Ницше. Его отъезд больше напоминал бегство, а отчаяние, вызванное разрывом с Лу, могло сравниться разве что с муками Данте. Через шесть лет он сойдет с ума. Однако то же нервное перенапряжение возвело его и на вершину философского гения. Сразу после отъезда, всего лишь за 10 дней, Ницше пишет первую часть "Так говорил 3аратустра". Главная мысль 3аратустры может быть сформулирована так: человек есть то, что следует превзойти, человек - не цель, а мост, ведущий к цели, к сверхчеловеку. По этому мосту уверенно всего несколько недель назад вела его юная Лу. Трудно сказать, действительно ли Ницше увидел в 20-летней русской девушке свой идеал сверхчеловека. Достаточно уже того, что без нее книга не состоялась бы, что именно любовь к Лу, единственная в жизни Ницше, вызвала в философе тот накал чувств, которым до сих пор обжигает эта книга. Как ни странно, но духовная судьба XIX и ХХ веков, на чью культуру Ницше и его 3аратустра оказали невероятно мощное воздействие, в течение трех месяцев находилась в руках юной красавицы-интеллектуалки из России! "Не могу отрицать, - писала Элизабет Ницше, - она действительно воплощенная философия моего брата". Лу тяжело переживала разрыв с Ницше, но еще тяжелее дался ей уход верного Ре - он уехал в маленькое альпийское селение и стал врачом. Через несколько лет Пауль погибнет во время прогулки в горах, сорвавшись в пропасть. Среди исследователей до сих пор бытует версия о его самоубийстве. [/B]

[B][COLOR=red]"НЕТ БЕЗ ТЕБЯ МНЕ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ"[/COLOR][/B]
[B]По сей день остается неразрешимой загадка замужества "3аратустры". Да-да, в возрасте 25 лет по-прежнему бесполый интеллектуальный гений Лу почему-то привел ее к этому странному решению.
В 1886 году она выходит замуж за 40-летнего знатока восточных языков Фреда Андреаса. По требованию Лу, которое было выдержано в течение десятилетий, их брак не включал в себя сексуальной близости. Много лет Лу оказывала яростное сопротивление страсти Фреда. Почему? Этого она не смогла объяснить даже в своих мемуарах...
Трудно сказать, кто был первым мужчиной в ее плотской жизни. Известно лишь, что происшедшее потрясло семейную жизнь Андреасов. Фред хотел покончить с собой, она собиралась к нему присоединиться, но закончилось все соглашением - Лу стала пользоваться невероятной свободой и при этом сохраняла общий дом и дружбу с Андреасом.
А в мае 1897 года она встретилась с Рильке. Райнеру Марии Рильке исполнился на тот момент 21 год – он был на 14 лет младше Лу Андреас-Саломе. Она сразу разглядела в нем поэта, который рождается раз в тысячелетие. Их роман продолжался 4 года - она была для него одновременно любовницей, матерью и терапевтом, но еще 30 лет Лу оставалась для Рильке самым большим авторитетом и, пожалуй, самым близким человеком. Особенно сближала их любовь к России. Они несколько раз бывали там вместе и изучали ее язык и культуру. Россия в конце концов и стала той точкой на карте их духовного мира, которая развела их в разные стороны. Для Рильке эта страна оставалась заколдованной сказкой. Для Лу она стала поводом вернуться в юность и пересмотреть многое из того, что, как казалось, она впитала с молоком матери. Однажды Лу оставила Рильке в Петербурге, а сама уехала к брату в Финляндию. Это был разрыв. В жестком письме Лу призвала его к самостоятельному росту, доказывая, что за время их связи она изменилась до неузнаваемости, а он остался прежним. Глубочайшее преклонение перед этой женщиной Рильке сохранял на протяжении всей жизни. [/B]

[B][COLOR=red]БЛАГОДАРНОСТЬ ФРЕЙДУ[/COLOR][/B]

[B]В сентябре 1911 года Лу посетила Психоаналитический конгресс в Веймаре и там встретилась с Фрейдом. Между ними установились самые доверительные отношения. Войдя в мир психоанализа, где Фрейд был своего рода божеством, не терпящим никаких отклонений от избранной им идеологии, Лу оказалась единственной из его учеников, кому позволялись самые смелые вариации на заданную тему. Она получает множество писем с выражением благодарности за собственное своеобразие: "Я начинаю мелодию, обычно очень простую, - пишет Фрейд. – Вы добавляете более высокие октавы; я отделяю одну вещь от другой, вы соединяете в высшее единство то, что было разделено. Мы придерживаемся одного мнения. Интимной близости с 56-летним мэтром у Лу не было. Вся ее страсть и объятия достались его дочери. Да-да, Лу Андреас-Саломе не обошла вниманием и эксперименты такого рода! И все же именно Фрейд в течение 25 лет дружбы с Лу утверждал, что не встречал человека с более строгими и ясными этическими принципами. Отец психоанализа проявлял по отношению к Лу самую трогательную заботу. Он оказывал ей материальную поддержку, просил не работать по 10-11 часов в сутки. Но Лу ничего не хотела слушать. Она была прирожденным терапевтом, и обращение в религию психоанализа принесло ей подлинное счастье. "Никакие другие отношения, - писала она в своей книге "Благодарность Фрейду" - не приближаются по своему качеству к отношениям аналитика и пациента. Так осуществилась ее детская мечта о равноправном партнерстве, о глубинном товариществе с миром и другой личностью. История сохранила много восторженных отзывов о ней. Аналитик Пол Бьер писал: "У нее был дар полностью погружаться в мужчину... Эта чрезвычайная сосредоточенность вызывала в партнере некий духовный огонь. В моей долгой жизни я не встречал никого, кто понимал бы меня так быстро и полно, как Лу. Все это дополнялось поразительной искренностью ее экспрессии... В ней чувствовалась искра гения. В ее присутствии люди вырастали". Последние годы Лу провела в Геттингене в полном уединении, "тихо вела свою практику и жила загадочной жизнью Сивиллы нашего интеллектуального мира". До последнего дня она была окружена друзьями, которые соединяли в себе ее пациентов, учеников и поклонников. Лу Андреас-Саломе умерла 5 февраля 1937 года. [U][COLOR=red]Последними ее словами были: "Всю свою жизнь я работала и только работала. Зачем?" [/COLOR][/U][/B]